我是一个热爱儒家文化的商人，在和各界朋友交流时，不少朋友认为中国是“和”的文化，应该和西方“竞争”的文化结合在一起，构成既“竞争”又“和”的完美文化氛围。本人通过对儒家文化的学习和认识，发现我们不仅有“和”的文化，更有“竞争”的文化，而且“和”中有“竞争”，“竞争”中又有“和”。无论是“和”是“争”，都是有原则的，既不是无原则的“和”，更不是不择手段的“竞争”。关于“和”的内容，已经众所周知，不再赘述，在此仅就儒家文化中优秀的“竞争”理念发表自己的浅见。
    儒家文化中多次谈到富贵，并鼓励人们去富贵，其实本人认为富贵的过程其实就是竞争的过程，而且儒家文化始终把“道义”作为竞争的必须前提。
    子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”即富和贵是人人所向往的，人人要去努力得到，但是要以正当的途径，要符合道义才可以。孔子又说:“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”即贫困和低贱，是人人所厌恶的，但是摆脱贫贱的途径要符合道义，比如贪污、抢劫、欺骗、官商勾结、假冒伪劣等，这些行径或许也能在某种意义上摆脱贫困而变富贵，但是这是不符合道义的。所以孔子强调：“不义而富且贵，于我如浮云。”即不符合仁义的富且贵，就像天上的浮云一样，和我们毫无相干。所谓“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”。
    孔子还说：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”，就是在国家和平发展时期，如果一个人还没能富贵，这是他的耻辱，应该找找自身的原因。我们经常听到很多人怨天尤人，抱怨这，抱怨那，何不调整自己的心态，努力提高自己，积极投入到生活和工作中来。当然孔子还说：“邦无道，富且贵焉，耻也。”如果一个国家在危难之中，一个人还在致富的话，这也是一种耻辱，换句话说一个人发国难财或战争财，也是违背道义的耻辱。这也充分说明，儒家文化鼓励人们“竞争”，但必须符合道义。这道义的最基本前提是“已所不欲，勿施于人”，只有这样才能在国无怨，在家无怨，使国人和家人都无怨言。
    我们了解上述竞争文化后，应该选择什么样的方式参与社会竞争呢？用现代话说就是选择什么样的职业呢？孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”他告诉我们，如果有可以工作求取富贵的机会，即使是做马夫或门卫也可去；如果连这样的机会也没有，就向自己爱好的目标去努力。这就是儒家文化在“竞争”中的择业观。
    改革开放以来，特别是加入世界贸易组织以来，中国人正式参与了世界的经济竞争，经济的快速发展有目共睹，大部分人也“富”起来了。可是在竞争中也出现了诸多的不良社会现象，显然这些是不符合儒家“道义”的。2500多年前孔子带领弟子周游列国时，看到卫国人口稠密，孔子脱口说出：“庶矣哉!”，即人口这么多呀的感叹，驾车的弟子冉有问：人多了该如何治理呢?孔子回答“富之”,就是让人们的生活富裕起来;冉有又问:富裕起来以后又应如何呢?孔子回答“教之”,就是通过教化来提高人的素质。在这里儒家思想告诉我们，首先要“富起来”，解决温饱问题，如果一个地方的人连温饱都解决不了，就无法顾及礼仪、健康等细节。1978年邓小平同志根据当时中国人口众多，贫穷落后的现状，采用“改革开放”的办法让大家逐步富起来，即先“富之”。其实“富之”的过程，就是 “竞争”的过程，其中难免会出现一些不符合“道义”的现象，我们应以儒家“克已复礼”的态度去逐步克服。当历史的足迹踏到2011年，以胡锦涛同志为首的党和国家政府又根据当前的经济现状，用“文化强国”的办法来“教之”，以文“化”人，提高国民素质。10年以后国民素质将得到极大提高，人民在“致富”的竞争中，都能去自觉符合“道义”，真正的和谐社会也随之到来。
    儒家文化不仅鼓励人们积极参与社会的“竞争”，而且反复强调要在“竞争”中符合“道义”。这是儒家文化教导人们在“如何做人”和“如何做事”上贯穿的一条基本原则。众所周知，儒家文化的核心是“仁”，“仁”这个字该如何诠释呢？“仁”字的右边是两横，可以理解为上面一横指“天”，下面一横指“地”，合起来就是指“天地”，即“大自然”，因为大自然无非由天地万物组成。再看“仁”字的左边是一个“人”字旁，也就是告诉人们“仁”是“人和自然”的和谐关系，所以人类要处理好“人与自然”的关系作为发展基础。如何才能处理好人与自然的关系呢？还是看“仁”字，右边一个“二”字，左边是“人”字，就是告诉我们要处理好“人与自然”的关系首先要处理好“两个人” 之间的关系，是指哪两个人呢？首先应是指“夫妻”，因为“夫妻”关系代表一个“家庭”，家庭是社会的最小单位。所以孔子告诉大家首先要“齐家”再“治国”，然后才能“平天下”，以此参与社会竞争。那么如何才能“齐家”呢？首先要“修身”，提高自己的素质，建立和谐家庭，所以儒家文化提倡“修身、齐家、治国、平天下”的入世态度和竞争方法，由此可以看出儒家思想的历史价值和现实意义。所以1988年75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，探讨关于21世纪人类如何发展的议题，发表的其中一项著名论断是“人类如果要在21世纪发展下去，就必须回首到2500多年前东方圣人孔子那里去寻找智慧”。
    综上所述，儒家文化是优秀的中华传统文化，它既有“和”的思想，又有以“道义”为原则而“竞争”的理念，在现代社会仍具有普世价值，它必将为中国乃至全世界的发展产生深远影响，为人类做出积极贡献。
    本人是个商人，并非研究儒家文化的专家，如有不妥之处，请大家批评和包容。
作者简介
陈志强  字任之  号仁堂
青岛立奇玻璃制品有限公司 董事长
儒行天下办公商城 总裁
世界儒商联合会文化委员会 主席
中国儒商研究院 副院长